За последние десять лет неправительственные организации для решения специфических женских проблем, выявили, что стратегия развития многих государств такова, что у женщин недостаточный доступ к ресурсам и образованию, к технологиям и источникам финансирования. Есть существенные достижения в этих вопросах, но, несмотря на определенный прогресс, женщины по-прежнему находятся на периферии активной политической деятельности, и системы которые их угнетали, остались в основном без изменений. Эта система вписывается и в нашу систему православия, которая характеризует общество на протяжении многих веков: господства мужчин над женщиной, господства одной этнической расы над другой, господство одной нации над другой. Мужчины по-прежнему будут их ограничивать со своей стороны. Но, несмотря на свойственный людям консерватизм «Баланс уже меняется» (Писание Бахаи). Грубая мужская сила уже теряет вес, а живость ума, интуиция, духовные качества, жертвование сердца, ясновидение, любовь и жертвенность в целом, которыми сильна женщина, – приобретают в мире все большее влияние. А это значит, что наступившая эпоха будет менее мужской, и более проникнута женскими идеалами или точнее сказать, будет эпохой, в которой мужское и женское начало в цивилизации всего человечества будут лучше уравновешены (2003-2007 гг. МСБ).
Конечно, преобразования будут даваться трудно. Как мужчинам, так и женщинам, нужно отбросить в сторону всеобщие обвинения и осознать общую ответственность в деле развития судьбы человеческой цивилизации и взаимоотношении ее с природой планеты. Здесь требуется недюжинное терпение. Вот это как раз то, чем отличаются наши православные женщины, и именно то, что приближает их к зрелости – к тому этапу, когда произойдет «перестройка всего цивилизованного мира и он станет единым организмом во всех аспектах своей деятельности».
Если говорить о женщине в православии подробнее, то можно сказать, что в Православии все-таки больше женского аспекта, чем в католицизме. На Русь Православие пришло вместе с образом Софии, и первые храмы (Х в.) – в Полоцке, в Новгороде, Киеве, носили ее имя. Действительно, русская душа испокон веку уповала на животворящую силу, материнскую заботу, на «вечную женственность», таинство знаний вселенской «художницы», выстраивающей мир по Божьему замыслу. Поэтому ее называли Софией, Божьей Премудростью. В православии женскому идеалу поклонялись и поклоняются, (Богородица , Дева Мария) заступнице и покровительнице. И действительно, иконы с изображением Богоматери, храмы, возведенные в ее честь, не раз отводили беду и спасали от нашествия иноплеменников. И все-таки, говоря именно о женском начале в Православии, касаясь божественного начала, нельзя забыть, что духовная жизнь несет в себе предопределенный выход к Свету (Ёкигураси-но иннен), что становится возможным, когда душа очистится от греховной пыли (хокори). Тогда и откроется Сердце Любви, а сердце открытое Любви, становится единым сердцем человечества (как учила Осаяма). Тогда и произойдет обожение мира Любовью, встреча Человека с Богом, а Бога с Человеком – богочеловеческое свершение согласно замыслу Бога. (Так что же получается, не давая женщине развиваться мужчина стоит на пути Бога? Или есть о чем подумать нашим православным мужчинам всех рангов, да и всем вообще). Специалисты, софиологи, видят путь человечества к его обожению и спасению в одухотворенном и радостном труде – по образу и подобию Софии.
В книге «Притчи Соломона сама Премудрость является женским ликом, и свидетельствует о себе людям дословно: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия Земли.
Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной.
Когда Он уготовил небеса, (я была) там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли; тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его, во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя (была) с сынами человеческими» (Притчи Соломона V 111 22 – 31).
И тогда и сейчас именно Любовь является ключом к миру. Лично мое восприятие сотворения мира и как поэта, и как женщины православной таково:
Любить – не значит просто жить,
Любить – творить, творить, творить,
Во имя Вечной Жизни.
Любить – не значит убивать…
Родить в любви –
Шанс подарить душе на Возрожденье,
Творить в Любви –
Злодейство все предать забвенью!!!
Верните всю себе Энергию Любви!
Ирина ЖЕЙРИС
ПЧ 2009\5-6 (125-126) Март
и размещена в разделе Світ сучасних панянок.
Вы можете следить за ответами к этой публикации через ленту RSS 2.0.
Вы можете оставить ответ или trackback с вашего сайта.
